化了当地金印，归了位的，那么，神通再大，影响的范围也是有限的，山神的影响范围也就是一座山脉，土地神也就是方圆几里，河伯要厉害一些，影响着一整条河流以及河流两岸的十几里的地方，有些河伯甚至还兼管着河流两岸的雨水分配，但也仅此而已，漳水河流经的地方，对于大唐而言，并不是什么重要的地方，只是一个偏远小郡罢了，河的两岸人烟并不多，周王集也还只是一个货运的集散地罢了，所以影响并不大，至多将河流两边的一些集镇人家迁移到足够远的地方，妖神便影响不了，这就是阴神的局限姓。

　　当然，也有人说这也不见得，阴神只是一个称号罢了，以前的阴神是封神时的鬼魂，但是现在这些阴神都是有实体的，本身就是一个强大的妖神，根本就不需要香火，离了漳水河也是一条汉子，这样的妖神，几乎已经是阳神了。

　　这种说法当然也是成立，现在的神灵与陈九那个时候不一样了，说是阴神，其实都拥有自己的身体，不需要像陈九那般在阳间需要泥塑木偶的神像才能够依存，对于香火的需求不是那么的紧迫，神位对于他们而言，在许多时候，只是一个巢穴罢了。进可攻，退可守，何其自在，何其潇洒？

　　但真的是这样吗？真的有这样的好事吗？

　　当然是不可能的，如果真的有这样的好事的话，那岂不是每一个修行者都这么干了，这天下早就打成一团了，又怎么会空出那么多的神位呢？

　　铁钧对此是深有体会，他的体会来自于土地爷陈九。

　　对于神灵而言，无论是阴神，还是那些得到了金印，占据一方的阳神，他们的威权的根源是相当的，那就是金印或者说神印。

　　神印是神灵的象征，看起来就仿佛是一个法宝，其实不然，当你将神印炼化之后，一缕神魂寄托在神印之中，同样，也被神印束缚住了。

　　因为，炼化神印有一个极为重要的前提条件便是需要地脉元气的共鸣，只有修行者的神魂、神印与某一处的地脉元气形成共鸣，才能够炼化神印，而炼化神印之后，神印与神魂相互约束的同时，神印与地脉元气也产生了一种无可剥离的联系，在与地脉元气联系的时候，便会形成神域，所谓的神域，便是神印与地脉元气结合所能够影响的范围，在神域之内，有了神印之助，神灵便能够发挥出超越其实力成千上百倍的力量，除非实力高出神灵数个等级，否则的话，根本就不可能是神灵的对手，但是同样，出了这个神域的范围，没有了地脉元气与神印的加持，神灵的力量便会被削减。

　　一个修行者，在炼化了神印之后，即使不是阴神，在阳间拥有自己的身体，也会受到地脉元气的限制，离开神域时间长了，身体就会衰

　　请收藏：https://m.shuquge9.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）