1)第二百二十九章 轮回九问,再演地府_申公豹大圣劝死仙
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  申公豹大圣劝死仙正文卷第二百二十九章轮回九问,再演地府灵宝天尊是元始天尊的师弟,这是洪荒神系。

  所谓盘古一气化三清,三清拜师紫霄宫,三千大罗齐聚洪荒。

  灵宝道君是元始天尊的弟子,这是道教神系。

  灵宝君见众生沉沦,降下化身,因不得真道,天宝君收其为徒,赐号太上。所以灵宝君又称太上道君。

  神宝君见众生虽有真道,却不得解惑,于是下降,解经指迷,曰太上老君。

  “一世难容两天尊,所以截教之主是通天教主。”

  “灵宝道君是要继承元始道统,开辟上清派,而非继承截教。”

  刹那间,申公豹想通了所有,洪荒大宇宙本就是大杂烩,是各种神话传说融合合一的多元宇宙,时间线错综复杂,你中有我,我中有你。

  自己揣测是一条时间线上的真相,或许到了另外一条时间线上就不相同。

  以大宇宙爆炸为基点,一条又一条时间轴在不同的宇宙中行走,组成了一个过去,未来,现在同时存在的时空连续体。

  这便是点,线,面,体,四重维度之分。

  跳出时空,四维之上,便是五维大罗。

  大罗者拥有选择的权力,可以定义自己的过去,未来,现在,不再是线,而是一棵树有无数的分支,得到一个结果。

  大罗斩尸,便拥有两个以上结果,矛盾且同时存在,在天为天尊,在地府为菩萨。

  大罗祖师,不仅要结果证道,更是要证出,传道大千,涉及所有维度。

  大罗教主,究竟圆满,一言可为天下法,能让1+1=3,颠倒事非幻想,再无因果纠缠。

  大罗盘古,盘古便是一切,一切便是盘古。

  “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”

  申公豹感慨一声,他超脱了,他得道了,却也仅仅是全新的开始,金仙道果对于人道生灵而言高不可攀,但,对于修行而言,只是一个点。

  三点成一线,是过去未来现在,亦是电子、质子、中子,改变物质结构,点石成金。

  无论地仙,还是天仙,他们点化的金子,有时间限制,即便有大法力维持亿万年,终究是幻术,是假金。

  唯有金仙改变物质结构,才能点化出真金,永恒不变,这也是金仙名号的来源之一。

  当然,金仙造物是指着灵石,金属,草药,星球,大日,这般后天之物,像不死仙药,九大仙金这种沾染几分先天元气的先天之物,是造不出来的。

  在打死帝尊之后,他的三宝五色玉如意碎掉,化作无数仙金碎片,申公豹的道兵是混沌石铸造,圆满无暇,混沌古朴,无需外物融合。

  于是又向天庭诸帝,诸尊讨要了,羽化青金,天命橙金,神痕紫金,永恒蓝金,同五色玉如意凝练合一,铸造出一方九色仙罐,将黑暗之血小心翼翼地封印进去。

  “诸天

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