笑，漫不经心地说：“鲍采白所追求向往的事情，既不是永生不死，也不是宏图霸业，又和佛家所说的普度众生有所分别，而是另外的一些没有常性的东西，用来安抚内心使之平静无碍。按照常人的观点看上去，只不过就是浑浑噩噩地等着死亡来临罢了。”

　　细细回想狐道人的话，也不是没有道理。

　　后来鲍采白又渐渐远离了这些同道，混入世俗之间。师从当时的名医沈牧，学习药理。没有满三年，沈牧驱逐他离开，说：“已经没有什么可以再教导你的了。”

　　鲍采白自创了一种药物提纯的方法。把各种药材所蕴含功效的精华用炼丹的方法提炼出来，融合到所贩卖的香料里去。因为方法过于复杂难解，所以还特意到昆仑山去寻找陆莲舟求助，足迹踏遍了整座昆仑山，云海茫茫草木深深，不知道费了多少功夫才得以觅到拢紫崖的方位。陆莲舟对这树精的举动很不理解，犹豫很久才勉强传授了一些窍门，不悦地说：“不要再来打扰我的清修了。”

　　回去以后，鲍采白果然利用这种特殊的炼丹方法制作出了可以用来治疗疾病的香料。后人把这种香料统一唤作“采白香”，其中细分了品种，有些专治伤寒风湿，有些用来提神醒脑，有些具备疗伤镇痛的功效。香料名称也很古雅，诸如“千树散尽”“春波皱”“满地荫”之类，一时之间成了世人争相求购的奇物，讲究高雅品位的读书人更以夜读时燃上一炉“醉红袖”为幸。鲍采白因此名噪一时，而没有人知道这就是当年曾经领军叛乱竞逐天下的“黄河王”。

　　到了晚年，鲍采白仍然朱颜玉唇，容貌像个少年郎。世人都说他毕生精研药物，大约是服用了驻颜丹之类的灵药，而不知道这是个化生成人的树精。九十多岁的时候，忽然留下一册手绘百草经和炼药图，把香料铺托付给了道德与才能都很高尚的友人，翩然离开，隐居在金陵，每天以垂钓和读书为乐。忽然有一天，隐士孟津与离空洞的一个僧人夜游紫金山，恰好遇见鲍采白，惊讶地说：“这个人很面熟。”皱眉苦思了很久，他的朋友大笑着提示说：“你和他曾略有渊源。”就向鲍采白打招呼，鲍采白以弟子之礼晋见僧人，说：“曾经有幸获得您的指点，短暂的一百年没有虚度。虽然终究不能够成就大事业，但内心踏实平稳，我已经很满足了。”灰衣僧人若有所指地说：“看上去似乎仍然有遗憾，仍然摆不脱陆莲舟这个人吗？既要怀抱化生为人的恩德感念，又要追求维护自我的不迷不失，做到现在这一步已经很不容易。”孟津从两人的对话里才突然醒悟过来，明悟了这人就是当年陆莲舟庭前的一株绿樱树，大笑着说：“不必有愧疚。陆莲舟纵使没有误把仙丹喂服给你，也未必就可以早登天界，这是修炼的境界还不够高妙，所以才会有劫难。”

　　鲍采白这才吁了一口气，说：“即使是这个原因，心里总归有所亏欠。不过，因为寿限将至，功德恐怕不能再有增加。”说完身子忽然委顿在地上，化为了一株樱树，没有再复活。屈指算来，恰好距离当年陆莲舟失去“悬缨丸”一百年。孟津长长地叹息着说：“将来倘使陆莲舟得以名列仙班，应当感谢樱树代替他在尘世间积过的功德。”灰衣僧人却微笑摇头说：“如果抱存着感恩的心理，陆莲舟不就成了另一个鲍采白了吗？”细细惴想，尘世间的事情果然是这样奇妙。

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