1)第335章:明堂制度_重生之唐帝李承乾
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  “你去让人准备些鲤鱼,今日午膳,朕要食鲤鱼。”李承乾行走在御花园内,边走边对身边王泉说。

  “诺!奴婢这就让人去通知尚食局去准备。”王泉说道。

  “顺便派人去将礼官、学士都叫到两仪殿来,朕今日要跟他们商议,有关明堂的问题。”

  “这商议明堂之事,怕是一时半会聊不完,所幸便让这些礼官、学士于朕一同用午膳。”

  “也不用另选其他地方,就在两仪殿设宴便好,今日朕便要在两仪殿摆全鱼宴,款待众人。”李承乾道。

  “诺!”王泉领命道,将李承乾的话一一记下。

  派人分头去通知礼官、学士来两仪殿开会,通知尚食局准备今天的午饭,今天中午皇帝要摆全鱼宴,请这些人吃饭,要多准备些鱼才行。

  礼官和学士们接到通知后,立刻赶到两仪殿面见皇帝,见过李承乾后,大家便直接进入主题,讨论起有关明堂制度的话题。

  所谓明堂其实主要还是天子祭祀天地和祖先的地方。

  明堂也是先秦时期帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所,是帝王宣明政教的地方。

  明堂制度是一种以政治、宗教、宗法、社会形态为一体化的制度。

  该制度以明堂为核心,形成了一套宗教、宗法、政治、教育合一的社会调节体制,反映了古代社会****的特点。

  明堂制度建立标志着古代宗教发展的最高水平,明堂制度成为垄断社会意识形态一切领域的唯一存在。

  古代社会最基本的价值观念便是“敬天法祖”;而政治统治合理性的根本依据则是“天命不僭”;社会伦理道德体系的终极原理却是“以德配天”。

  古代新皇帝继位以后,一定会把上一代的皇帝主神牌位摆放到明堂里,跟天帝一起共同享受被人供奉和祭祀。

  唐朝开国之初,李渊追封自己的父亲为元皇帝,按照制定的明堂递迁之典,将元皇帝配享于明堂,和天帝一块享受祭祀。

  后来高祖李渊驾崩,礼官便上奏李二,将高祖李渊的主神牌位放入明堂,和天帝共同享受祭祀,并将元皇帝的牌位请出。

  可是,自从李承乾登基以来,礼官居然没有单独上奏将太宗牌位请入明堂的事。

  这很明显是礼官失职,为此,长孙无忌、褚遂良等大臣没少提醒李承乾,有关这方面的事情,就连他的那帮叔伯兄弟也常跟他提起。

  李承乾实在是被他们烦的不行,这才想起有关明堂制度的问题。

  要不是他们的提醒,李承乾还不会过问这样的事情。

  说实在的,李承乾对于这些他也不懂,属于他也不知道,他也不敢问。

  既然这么多人提起,他便不能不放在心上。

  国之大事,在祀与戎。

  不是随便说说的,而是古代国家大事中最重要的两件大事。

  礼官到了两仪殿后,心里有些忐

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