引驾仪仗的前导是由12排分别手执横刀、弓箭，相隔排列的骑兵组成的卫队。

　　在它后面的是一支庞大的鼓吹乐队，乐队前有两名鼓吹令负责指挥演奏。乐队的乐器品种繁多，整支乐队由750余人组成。

　　乐队之后则是由各种幡、幢、旌旗等组成的旗阵。一些随行的官员及皇帝的24匹御马也夹杂在旗阵当中。

　　旗阵之后，又有分列于左右的青龙旗和白虎旗。两面旗帜的后面则为随行的朝廷官员队伍。

　　在这支队伍中间，还穿插和夹杂着手持兵器的骑兵和步甲兵。

　　接下便是车驾，也是皇帝乘坐的专车玉辂。

　　皇帝车驾是整支仪仗队的核心，因此警卫也是极其森严。

　　玉辂由太仆卿亲自驾驭，前后有41位驾士簇拥，两侧则由左、右卫大将军随行护驾。

　　跟在玉辂后面的是大唐禁军的高级将领和宦官。

　　在这些护驾官员的外围则布列着多队顶盔掼甲，手持利刃的禁军骑兵和步卒，主要是为了应对任何可能发生的突发情况。

　　跟在禁军后面的是由孔雀扇、小团扇、方扇、黄麾、绛麾、玄武幢等组成的仪仗。

　　然后便是皇帝车驾后面的一支“后部鼓吹”乐队，乐队配置的乐器与玉辂前的鼓吹乐队差不多，只是规模相对较小，人数也没有前面的多。

　　“后部鼓吹”后面是皇帝专用的各种车驾，也就是所谓的天子十车。

　　车驾后面还有一队左右威卫将士尾随豹尾车，作为掩后。

　　在这支车驾队伍中，还有一些朝廷官署的官员骑马随车而行。

　　最后便是走在仪仗后面的后卫部队，由两位将军率领的左、右厢步甲队共48队，分作前后两个方阵，每队30人，以一面旗帜为前导。

　　士兵均头戴兜鍪，身着铠甲，手持弓或刀、盾，每队的装束均为同一种颜色，共有5种颜色，相间排列等。

　　最后则是由24队骑兵和12支旗队组成的旗阵。

　　每支旗队所举的旗上绘有同一种传说中的神怪，如辟邪、玉马、黄龙、麒麟……。

　　旗阵后是由步甲兵组成的黄麾仗，并有骑兵护卫。

　　整个仪仗队的总人数大约在5000人以上。

　　浩浩荡荡的仪仗队伍来到南郊祭天的祭坛前。

　　祭天的祭坛一般为圆形，也称作圜丘，寓意天圆地方。

　　先是神棍开始跳大神迎接神灵降临人间，然后便是皇帝率领百官行礼。

　　接着便进俎、初献、亚献、终献等一套流程。

　　整个一套祭天的流程结束，这一天的时间也基本结束了！

　　祭祀完之后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。

　　皇帝还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，俗称“赐胙”。

　　这样才算真正的完成祭天大典，皇帝率领百官在浩浩荡荡仪仗护卫下返回京师。

　　回去之后不久，李承乾发现有京官和外州官员给他进贡一些犬马鹰鹘，他觉得这样很不好。

　　于是便下诏：“今后朝中官员及外州有进献犬马鹰鹘等玩物者，一律定罪。”

　　一来他腿脚不方便，再好的千里马给他也骑不了，还不如给骑兵使用，又能增强骑兵的实力。

　　二来他也不是那种熬鹰遛狗的人，给他进献这些实在是浪费，更何况，这一路运送什么的都要花费。

　　还不如省下这笔钱来，用在有需要的地方。

　　这些给他个人实属浪费，还不如好钢用在刀刃上。

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