1)第197章 九天雷霆_太一道果
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  第197章九天雷霆

  “巡海夜叉一般出现于四海,但在内陆也非是不见痕迹。”

  元真看向一分为二的夜叉尸体,道:“妖神教八神主中的淮河水神无支祁麾下,就有巡海夜叉效命。”

  好嘛,这是又要让妖神教背锅了。

  巡海夜叉出现在此,那对外的说法也就有了,坏事都是妖神教做的,和我们无关啊。

  但信不信,就看各人的想法了。

  这种借口也就糊弄一下不知情况的愚人,无论朝野,但凡有点底蕴的都知道朝廷对山河大地把控得有多严,就连雍州这种屡出反贼的地界都不放过。

  没有河神们放开控制,区区巡海夜叉,拿什么来弄潮。

  ‘不过妖神教是真的够专业的,是锅都能背,迟早我也要试试甩锅的滋味。’

  姜离的目光扫过巡海夜叉的尸体,看向元真。

  当下的第一目的,其实还是找出那个剑修的本体来。

  天子望气术观望三才之气,姜离的眼中三相流转,隐隐有所契合。

  因列子道果的【齐物与一】之能力,姜离对气的变化越发深入了解,触类旁通之下,天子望气术亦是随之变强,一眼之下,等闲的七品在姜离眼中全无秘密。

  这一眼看来,饶是以元真的境界,都有种无所遁形之感。

  ‘守静笃。’

  他当即心中默念,心神虚静,以心御身,至极笃定,虚无为体,清净为用,守其神于安静之内,必尽其专笃之功。

  这是道德宗的《守静心诀》,乃是一门上乘静功,却被元真用来抵御姜离的窥伺。

  元真身心入静,体境虚无,其人之气已是归附为静,直似化归为虚,令天子望气术观无可观。

  不得不承认其人的本事,竟是在初见之时就能想出应对天子望气术之法,亦或者······不是初见!

  在老君观初次遭到剑修刺杀之时,姜离就已经展露出天子望气术的观望之能了。而到了祈雨之时,由于元真和张道一被拖住,反倒没机会见到姜离与人争杀之景。

  ‘而且,面对窥探却不做反应,只是一心守御,这何尝不是做贼心虚。’

  此世可非是前世古代,连儒家都有将人一分为二的刚烈手段,更别说是道家了。虽是以修行为主,以虚静为本,但若遇人寻衅,道德宗之人亦是不吝于施展雷霆手段。

  而姜离的行为,就是寻衅。

  但元真在发觉姜离窥探之后,却是不直接动手甚至不做表示,而是以守御为主。

  姜离对元真的怀疑达到了九成,他几乎可以断定,元真身怀伤势,无法全力出手。

  不过他不出手,不代表姜离不出手。

  风势渐起,卷动簌簌直下的雨水,一股无形大势骤然成形,姜离立身半空,如风,如雨,天地直似与其为一,风雨为其所用。

  “哞——”

  就在二人一触即发之际,一声嘹亮的牛吼声突然响起

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