司之人是不能来到此处的。
倒不是说太学能够光凭浩气就镇压宗正，而是这样与礼不合。太学要接待外人，是肯定要在接近下方的位置的。
也就是说，太学祭酒会暂时留在山腰处。
这便是姜离要等待的机会。
快要接近山顶时，大圜剑转入一片松柏林。前方苍松劲柏林立，林间有白雾缭绕，隐有花香。
‘难怪明扬说除了少数人以外，其余人都不得入内，原来是因为这个。此处浩气之密，足以刷下太学大半士子，他们不是不能来，是来了也进不去。’
‘至于明扬所说的例外，估计是要将浩气暂时敞开。’
‘说话说一半，戒心倒是不浅。可惜·······’
浩气防小人不防君子，有它在，就不需要其他的防备了。
恰好，姜某人就是君子。
剑光现形，一道飘渺的人影徐徐凝现。
此乃姜离之元神。
姜离自修成元神之后，就真正有了出窍之能，他将元神寄托在大圜剑上，剑无形，人无踪，便是明扬就守在门外也未曾发现。
如今姜离现身，身影飘飘，剑光游走于身周，三步两步间就穿过了林子。
花香扑面而来，浓郁的芬芳中至少混合着十数种香气，但在前方却不见鲜花，只有一幢楼阁临崖耸立。
姜离伸手一按剑光，大圜剑在手，内有一个紫色大星，熠熠生辉，正是紫微星。
这剑器不光寄托着姜离的元神，也被天璇打入了玄术，一旦有需要，天璇便可以“紫微天府，辅弼之功”隔空贯注力量，乃至能够用太虚幻境直接上身代打。
安全系数直接拉满。
姜离的元神负剑于身后，身如一节修竹，平平移向阁楼大门。
儒家真言中有一句，名为“子不语怪力乱神”，是以儒家功法中虽有近似术法的“言出法随”和“君子风”，但实际上却是不修术法的。
这也就代表着此地不设禁制。
那遍布的浩气，十有八九也是为替代禁制而生的。
姜离连人带剑从大门中穿过，直接进入了楼内，那浓郁芬芳的源头终于出现在姜离眼前。
一幅巨大的画卷就挂在一楼厅堂正中，如幕布般垂下。画上百花盛开，春桃秋菊，夏兰冬梅，四时花朵皆在，红的像火，粉的像霞，白的像雪，煞是瑰丽。
万紫千红以密集又不显杂乱的方式排布，共同簇拥着居中的一位佳人。
那佳人手持长剑，明明乃是一静止画作，却让姜离仿佛看到佳人行剑舞，曼妙而多姿。
名花，美人，好一佳作。
那花香赫然是来自于此画。
似乎传说中的那位大儒并不是普罗大众刻板印象中的那种儒生，而是一风流狂士。
也就在姜离见到这名花美人画时，突然就感觉失去了对周边环境的感应，如处虚空，四周昏暗，一条条因果线浮现。
其中一条线突然亮起，
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