光，结果自己连修建庭院的钱都没有。

　　总而言之，在华夏只要有了先例，那后人自然会把这先例拿过来。

　　六经注我，我注六经，任何人拿先贤的例子或者言语来佐证自己的时候，往往不是先贤的话语到底多有道理，而仅仅只是因为要证明自己的正确而已。

　　而且华夏这片地方，不允许任何的宗教比皇帝都要牛逼，因为皇帝是会讲物理的！

　　佛图澄到底没想到，刘泰一下子说出这么多对佛家的要求。

　　说实话，佛图澄一时之间都还有些没有反应过来。

　　但很快，佛图澄脸上流露出满意而幸福的笑容，甚至有几分的心花怒放。

　　因为就算是佛图澄最多也就只是想要传播佛家学说而已，完全没刘泰所想象的那般远。

　　这时候完全不是瞌睡来了枕头，而是天上突然开始下起了金沙雨，佛图澄感觉幸福来得太快自己有点接不住啊！

　　这时的佛家，还不是世界三大宗教之一，他们在印度遭受着本土印度教的爆锤，虽然一开始佛家的轮回之说，对印度人的确是很有吸引力。

　　但后来印度教吸收了佛家学说，让印度教徒表示，轮回有来生的确是很好，但轮回了就不能做神的脚，滚！老子不要轮回，老子要做神的脚。

　　可以说，佛教算是被印度教给赶出了印度本土的，当然，现在佛教还在跟印度教抗衡中，但随着佛教不断通过丝绸之路向着东方传播，可以看出佛教在印度本土实际上是处于下风的。

　　理由也非常的简单，族望留原籍，家贫走他乡，这句话也是能套用到很多宗教上的。

　　如果比不是真的被弄得活不下去，谁又愿意千里迢迢的从印度到大汉传播佛法呢！

　　看看大汉的道家，就是因为已经根深蒂固到了中华文化的骨髓中，一直在华夏大地待着。

　　道德经的为人处世之说，虽然听起来云里雾绕，但却是直指人心人性，只要是聪明人，基本上能够从道德经之中体悟一二，这就让道家的道统完全就断不了。

　　只要《道德经》这一本书还在，那么道家就永远会在华夏民族之中传承下来。

　　就因如此，道家融入到华夏根基中，让道家完全没有要走出去的感觉。

　　同时，对比起佛家修来世，道家则是要告诉你要活着，好好活着。

　　这种道理底层的百姓天天接受洗礼，读一读道家典籍，肯定体悟颇深。

　　同时穷有穷的教导，富也有富的活法，像很多在道家修行的人，基本上都是已经衣食无忧而感觉到空虚寂寞，而道家修行则会告诉你，该吃吃，该睡睡，好好生活每一天。

　　至于道家为什么会是最造反的学说，自然也很简单，一个朝廷让人在这辈子都活不下去了，那不推翻这样的朝廷，那还怎么让人修行，或者说让更多的人活着，对道家来说这本身就是

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