人。以‘史鉴’为镇运之宝，镇压吾道气运。凡吾道中人，当不畏强权，不慕虚荣，以公正心记录一切历史。”

　　史鉴上一道赤气冲天，象征史家的真正确立。火云洞中，轩辕夫妇正在看着百圣图上的老子圣像，突然在道家老子左边又有烨龙氏手捧宝鉴的法相显化。

　　神农夫妇原本正在游历人族，看到烨龙氏立下史家也不由笑了。神农言道：“既然老师都已经出手，吾等也不好耽搁了。”

　　神农袖中抛出当初跟农道一同创下的耜耒两件功德神器：“吾神农氏为农业之祖，在此立下农家一脉，愿吾族人日后民生安康，不受饥饿之苦。”

　　两件功德圣器接引天空中的功德金光，品质直接大大提升。只是如今农家初立，又没有什么正经传人，神农直接就把此二物抛向姜国交由姜氏一族看守，日后转交给农家传人。

　　接着，神农举起一本经书：“吾神农氏号医药之祖，在此以《神农百草经》和慈善仁心镇压医道气运，愿医道后辈承吾之愿铭记医德，以仁为本，济世救人，方不负吾等一身医术。”

　　医道立下，神农本草经得到功德金光加持成为一件功德至宝，被神农赐给一位叫做扁鹊的医者，此后医家也在人族中开始广泛流传。

　　听訞看到神农立下医农两家，也取出一副锦绣山河图对天言道：“吾名听訞，欲立下秀家，以女工之艺传女德之道。

　　天地之间始分阴阳而出万物，人族之中有男女之别而得以延续。阴阳对立，男女平等，吾等女子岂能做男子附庸？

　　前有娲皇定伦治世，又有诸皇帝妃教化人伦，夏有女娇母仪天下，商有妇好带兵征战，周有三太而孕育诸多贤王。吾等女子自顶半边天，为人族延绵子嗣，何须以美貌姿色侍奉他人？”

　　秀家，原本之意是裁缝绣补，也就是女工之活。但是在听訞的延伸下直接成了教化女德之所，传下女子独立自强之法。

　　这也是这个时代的普遍现象，就是农家都能够有“一日不劳一日不食”的思想观念，从女红中延伸出女德倒也是顺理成章之举。

　　女德者，可不是所谓的少来从父，壮来从夫，老来从子的唯诺之道。战国之时，儒教不兴，三纲五常未立，女子的地位还是很高，很多女性也会执掌权柄，做的功绩未必比男性要差。

　　秀家女德贯通女红之道，将女德之法分为五等：最下者缝补衣物，只得其艺，可自食其力；下者，居家安宅，相夫教子，为贤妻良母。中者，以笔墨刀剑为针，文可提笔作诗，武可带兵杀敌，以文才武德传世；再上一等，可辅佐君王统御后宫，执掌朝政，母仪天下，此为后德；而最上者，素手挽山河，以江山为布，苍生为线，绣出自己的锦绣江山，创下自己的王朝国度，何劳他人

　　请收藏：https://m.shuquge9.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）