2)第十五章 神藏_遮天之在太古
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  矗立着,形成了一片树海。

  顾芳从中直观看到的是这番景象,但他结合了古皇经文的内容,发现了其中隐藏的意味。

  这其实是《太阳古经》肝之神藏修到极为精深之后,所演化出的奥义。这篇紫金仙金经文不是出自单修道宫秘境就是在道宫深藏修持极深的大能。

  有着神痕紫金记录的道痕,顾芳在道宫秘境相当于有人手把手教着他怎么修行。在这种情况下,顾芳的神藏进境一日千里,而且还无有根基不稳之虞。

  想到此处,顾芳心下一喜,能够早日修成道宫,圆满神藏自然是极好的,遮天世界讲求的就是一步快,步步快。

  只是就在他准备开辟道宫时,顾芳转念又想到,这样修行真的好么?跟随他人的想法,妇科他人的道路,这就是我修行想要的吗?

  修行就是修行,通向终点的路千条万条。有人出身平凡,一步一步、脚踏实地地走向最高;有人天生为圣,堆彻资源,同样能登临巅峰;有人朝闻道夕可死,一日悟道,立地成圣。

  世上修行之道无数,重要的不是别人怎么走的,而是自己选的是哪一条道。

  这般神藏真意的确殊为可贵,沿着真意指引根基也不会出现什么问题,可是这真的是我所选的道路么?

  如同源时空中,佛家讲究慈悲、寂灭,道家则是自然、无为,而儒家追求礼、德、仁、义。那些先贤虽然死去,但从另一种角度上看,他们也还活着。有人的思维方式贴近先贤的想法,有人的行为即在践行先贤所要做的,他们的所思所为都还存在,怎么不能说他们还活着。

  放到修行世界,连自己的理解都是他人的理解,长久这般,自己还是自己么。

  学我者生,似我者死。

  现在修行的是人族古皇的经文,但每一分理解都是自己的。遥想遮天世界前面的荒天帝,他为何不将第六秘境之法传下来,这可是仙王法。

  刹那间顾芳已经下了决定,再思及意志在某位大神笔下的重要性,更是扫除了剩余的些微犹豫。某位大神笔下的另外几个世界中,即便被天地磨灭,被世人遗忘,时光流逝千万载,尤能一声“我以魔血染青天”逆天重生。

  还有那生前论道,争雄天下,死后论尸,墓中称尊的小石皇,与之同称呼的遮天世界石族古皇相比之下,不,根本不能相比。

  嗯,想到此处,若是遮天盗墓三人组去了这位的墓里,那就好看了。

  决定既下,顾芳便收起了神念,只是将《太阳古经》的道宫篇经文记熟,随后就将经文收回苦海。

  顾芳从苦海中取出一块脸盆大小的源,按照《太阳古经》中的记载的,引导自身的精气冲击道宫。

  “生之来谓之精,两精相搏谓之神……”

  先天之精,伴人体出生,为个人天地之始,形具而神生,形

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