然明朗。袁术、孙权都是世家子弟，他们学术渊博，不过，这种学术是亡国之术。对于军法来说，他们学习的是所谓‘围三缺一’、‘天尚不全’那一套。野战，居然给敌人留下防御空隙与死角。这种战法，搁在都是用易经玄学武装下的军队对战上，自然不吃亏。可是，让他们遇上不学无术的军队，只要对方不知道‘易经’是何物，他们必然大败（此所以我们与异族军队战斗，屡战屡败的原因）。

　　我却不同，我不但知道易经玄学其博大精深的荒诞之处，还知道秉承玄学理论下的弱点所在。我所带的骑兵，马蹄铁上决不会缺一个蹄钉，长途奔袭，相互缠斗，袁术算权的骑兵绝不如我。野外扎营，对方露出破绽，我绝不会因手软不敢进攻，窦门放置的神灵，对于我们信仰父神的士兵来说，绝不是障碍。子布，谁敢与我为敌，你就看我批亢捣虚、摧枯拉朽吧。”

　　刘备意犹未尽，恨恨地说：“谁敢对我‘围三缺一’，我让他看看青州信仰坚定的士兵，是如何通过缺口源源不断地获得补给，还要出击对方，击溃对方围困的。

　　我此次下南方，所惧的，就是怕袁术、孙权不学无术，越是不学无术，他们越不会亡国之术，越喜欢搞奇淫技巧，那我可真要一座座城打下去了。好在，这俩人都是世家大族中的优秀者，而那种学术越学习越白痴。跟两个白痴打，九个旅团还不够吗？”

　　刘孙竞争，已经不是同在一个高度了。

　　想当年，日本人就很清楚中国易经思想武装下的军事弱点，为此，多年来，日本人总是向中国鼓吹易经思想的博大精深，但自己却从不贯彻实施。就为了让中国人把弱点摆在明处，他们好再来一次甲午战争。刘备这次南下，另一个目的就是彻底摧毁荆、扬两州的易经玄学思想。故此，绝对的兵力差距，才能带给他们绝对的震撼。所以，刘备才特意在公众场合大声宣示自己的主张。

　　四日后，青州水军驶入内河，在建业城登陆，当时，孙权的治城是庐江郡武昌，秣陵还没有改名为建业，没有人认识到秣陵地理位置的重要性——有着贯穿中国中部的冬季不冻河，又毗邻出海口，此地当然是中国南北物资的交汇地，商业位置极其重要。

　　此刻，秣陵城仅仅是个小城镇，驻军不多，居民不众，看着青州兵陆续登陆，刘备嘴边露出一抹淡淡的微笑：“有了我强大的青州水军，经过这一次突然登陆，估计今后孙权要是不搞好青州的关系，决不敢迁都秣陵。”

　　河岸边，登陆的青州兵保持搜索队形像一浪浪波涛般向前涌动，第一排士兵手持鹭型盾迈步向前，十步一歇，成蹲姿，盾后，左侧为一手持圆盾的格斗兵，右侧为一弩兵，两人随盾起伏

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