既有它的优点，也有它的局限性。
能够更好的融入底层群众，更容易获得人民的支持和信赖，更方便于控制渔轮。
但是他丧失了以研究机构为偏向的优点，那就是理智优先，事实优先，实力优先。
洛莲是以曼西斯的邀请加入亚哈革的，而且一来就证实了自己的实力足以匹敌威名赫赫的第一猎人格曼，曼西斯也给予了足够的权利，是亚哈革所有人眼中仅次于曼西斯的领导者。然后就顺理成章的统领了亚哈革的所有猎人，之后，又是在所有人面前解决了仪式失败的严重后果，作为当时的第二领导者，在不过多干涉研究使命的前提下，接管了亚哈革的领导权。
反观路德维希这里，就是有点先天不足了。
第一，他并没得到劳伦斯的直接承认，他跟劳伦斯的关系还是处于一个领导者与被领导者的关系，并不像洛莲和曼西斯一样，是朋友，是同一地位的人。
第二，在一个宗教之中，神灵高于一切；虽然治愈教会的高层或许不是这样想的，但是底层和外围的思想就是这样子。因为神灵的眷顾而走到教会第一猎人的位置，所有人都忽视了他的真实实力，当然即使是知道他真实实力也是会不以为然，为什么一个偌大的宗教要被你一个猎人所统领？
第三，也是最重要的一点，在这里搞事情的人，有点儿多。
显然在第二任主教被选出来之前，治愈教会是不可能安定下来了，这个时候可以放心大胆的去做一些劳伦斯在位时不敢做的事情。
比如说，扩张。
洛莲亲自来到了艾伯利耶塔小教堂，室内的空气中还弥漫着一股特殊的木漆味，虽然被点燃的特制熏香所掩盖，但是仍旧掩盖不了这内部装饰是匆忙补上的事实。
装饰相当考究的铁质柱子和两侧二楼的大型游廊，标准的维多利亚风格教堂，而正中的一个讲台上，几个身着新式制服长袍的人正在宣讲着圣诗班成立的目的。
“他们是蒙选召的人，亚楠人中，治愈教会的圣职者是被神选召出来专心事奉的一群人；而蒙选召的人，是表示献上自己，成为圣洁，专心事奉主。”
“他们是被托付的人，治愈教会的圣职者是代表着全体的亚楠人从事侍奉的工作，而一个被托付的人，是具有强烈的责任感，并肯努力摆上自己的人。”
“他们的侍奉是专职的，圣诗班的人专心于侍奉的工作，以此为他们的生活，这表示他们必须忠心，以侍奉为他们的生命。”
“他们必须受严格的训练，尤其在学习音乐事奉的操练中，更是得加倍付上代价，才能熟练通达，这表示一个真正侍奉主的人，必须经得起考验。”
“他们穿袍子供职侍奉，这表示侍奉主的人，蒙救赎得洁净，具有君尊祭司的身份，常常侍立在神的殿中，满有神荣耀的祝福。”
“他们是受薪的，圣诗班必须要有侍奉的工作，才能得到生活所需的报酬，这表示侍奉主的人凭信心生活，蒙神的眷顾，得神的奖赏。”
“他们的侍奉是终生职的，圣诗班必须终生侍奉，不能改行，这表示一个侍奉主的人，必须建立一生忠心的侍奉，跟随主的脚踪。”
圣诗班于今天正式成立，在大部分治愈教会成员都不清楚的情况下。
ps：既然是月初，而且这是大卷的尾巴，就来一场声势浩大的……
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