涨个几寸，也不明显……
但是，王泽还是发现了一些不一样的地方。
比如，言出法随……
进士文位，与之前的举人相比，最大的不同就是文宫的凝聚。
而随着文宫外放，文士在文宫笼罩的范围内，便开始拥有了一部份神明的威能。
也是因为这个原因，才有了那句举头三尺有神明……
但实际上，进士的这种言出法随，本质上效果还是很弱的……
在王泽看来，这个阶段的文士，其文宫大概可以理解成一个弱化版的领域。
文士可以在一定程度上，掌握文宫笼罩区域的规则。
当然，文宫比传说中的领域，还是有一些不一样。
那就是文宫还拥有强大的防御能力……
但是，进士级文士的能力，差不多也就到此为止了。
这一点的差距，可以从文士封神的差距上体现出来。
在传说中，诗圣杜甫，可是给泰山山神加持了一个主宰阳的神职。
让泰山山神，变成了泰山府君。
可想而知，这种顶级文士，
是何等的强大。
但是，一名进士级文士，能做到哪个地步呢？
差不多，就是可以为一个在当地有些名声的人死后，封个土地之类的神职。
而且，这种封神，还有极大的限制。
甚至，是会消耗自的文气修为的……
一名文士，能突破到进士级文位，自然是能影响到一部份‘民意’的。
而这种封神，则是在用你的文道修为，为对方做背书……
如果对方德行不够，受到当地民众的‘民意’反噬后，为其封神的进士，甚至都会受到一定程度的牵连。
然而现在，王泽却能感到，当达到翰林文位后，这种能力，得到了极大的强化。
首先，就是文气变得极其活跃。
进士级文士，在封神时，还需要用诗词文章来调动文气进行封神。
而他现在，根本就不需要这一点。
他现在，也许只是顺口一提，也许就能调动文气，然后让某人成功封神……
当然，这种只能是最低级的土地之类的神职。
像更高一级的城隍之类的神灵，依然得用诗词文章才能做到。
而且，在封神时，依然要考虑‘民意’。
但是，这差别已经很大了。
真正的言出法随啊……
虽然，王泽现在，不可能没事儿跑去封个神啥的。
但是，这并不代表这种能力没用了。
比如，灵界……
据林守拙所说，灵界中的那些遗迹，就好像是一幅幅被民意勾勒出来的画卷。
人类进入灵界后，便会被同化成为画中人……
这一点，跟这种被文士封出来的神灵很像……
文士所封的神灵，是被‘民意’强行加持出来的，自然也很容易被‘民意’所改变……
但是，文气，明显是对抗这种同化最强大的法宝。
如果文气修为足够，是可以在这种遗迹世界中，逗留足够长时间的……
王泽不由想到，翰林级文士，能在遗迹中逗留多久呢？
要知道，他对那些上古遗迹，还是很好奇的。
如果他只是普通的文士，他自然不敢抱有这样的念头。
毕竟，要进入那些遗迹，并不是一件容易的事儿。
也就那些圣贤级文士以文道修为封神后，才能去灵界中随意探索。
但是，他得到的那几件神器，却是可以镇压空间的……
他这段时间，也想明白了，之前那位帝乌，能够提前降临现实，多半是跟他的那几件法器有关。
毕竟，那个世界还没有降临现实……
对方过来，与那种上古遗迹世界降临，是没关系的。
也就是说，对方能从那个世界过来，那么，他应该是可以从现实中过去……
要不要尝试一下呢？
要知道，那种上古遗迹世界中，天地灵气极其充沛。
如果能进行那个世界的话，别的不好说，武道修为，绝对是能够突飞猛进的……
。
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