危险，怕丢掉传统，我们的传统势力反而因国力衰退而日渐虚弱。

　　我们变革的阻力如此之大，难道我们的民族活该衰败？

　　这中间要是传统文化一点过错都没有，才怪。

　　想到这，刘备心绪烦乱，喃喃自语着：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”

　　据传说，这是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。后来，人们往往把对于国家昔盛今衰的哀伤，亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”。

　　遗憾的是，我们数千年的变革总是在更换皇帝上下功夫，从没有在体制上、在思想上进行变革的探索。故此，周人（秦人）不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　在青鹿庄园少歇片刻，刘备下了决心，连发数封信送往各地。

　　一份信给大元老院，首先要求他们批准下南洋的船队起航。其次，要求元老院拍卖马鞍山铁矿经营权，用矿主的私兵换回近卫军团；其三，告知元老院在勃泥岛（菲律宾）上发现大型铜矿（产量约占全世界的23%）、在锡岛（马来西亚）上发现大型锡矿（产量约占全世界的70%）的消息，要求元老院着手筹备拍卖两岛的矿产与土地事宜。信的末尾，刘备谦恭地请求元老院批准自己前往泰山觐见圣上。

　　青州才向外派出两拨下南洋的船队，此时，若是给与国人巨大的财富刺激，会让国人开发拓展新航路的热情倍加高涨。中国历来是缺铜缺锡的国家，这两大矿产为让国人疯狂。此外，南洋岛上最适合种植甘蔗、香料，即使百姓买下的土地没有矿藏，种植也会让百姓致富。当然，为了扩大种植量，庄园主会疯狂地购买奴隶，增加劳动力。如此，夷学就会潜移默化地融入我们民族的文化中，就成了我们本身文化的一个组成部分。

　　此外的数封信，刘备则分致尹东、周毅、高山，告诉他们自己准备提出“进化论”学说，请他们与自己联手，从各个角度阐述“丛林法则（进化论）”的原理，解释“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”的观点。并强调：世界就是在这样的自然规律下向前发展的，要想不被淘汰，只有不停的发展、强大。要想保证人人都有机会出头，则需在制定律法、规则时秉承公正原则，使每个人在竞争中处于相同的起跑线。

　　写完这份信，刘备还不放心，复提笔给大儒管宁、孔融等写信，陈述道：自己正在和尹东、周毅、高山探讨一个学术问题。这是自己多年来观察野外生物物种时发现的一个奇妙现象。

　　在详细地解释了“丛林法则”的

　　请收藏：https://m.shuquge9.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）